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    后面何晏与王粲的激烈辩论，张瑞都没有详听，一直在思考一件事。

    那就是将儒家思想不适合治国的理念逐渐剔除。

    儒家适合修身，而不适合治国的事实已经在春秋战国时期验证过一次了。在宋元明清，也都有所体现。

    张瑞既然已经亲眼目睹了儒家得弊端，理所应当要有所规避。

    激烈的掌声打断了张瑞的思绪，台上何晏正拱手行礼，面色平静。

    张瑞问道：“发生了何事？”

    赵虞赞道：“这何晏貌似女子，内心竟十分刚毅自强。其所言，强国本就是孤独的，自强自立方能独秀于林，堪称高屋建瓴，引领思潮。”

    “强国本就是孤独？”张瑞轻声复述了一遍。感觉眼前一亮，似乎有些想清了孟朝将来的发展方向。

    于是回到皇宫之后，张瑞便招来了内阁首辅审配，对其说道：“朕今日在筵经馆听学者论道一天，只感觉茅塞顿开。”

    “以我朝如今情况而言，想要扩大手工生产、提高整体经济水平、进入天下大同，卿以为可能实现吗？”

    审配犹豫了一下，说道：“事在人为，以陛下之神武天资……”

    “别说虚言，直说可能吗？”

    审配沉默了瞬间，还是缓缓摇头，说道：“恕臣直言，我朝似乎距天下大同相距甚远。”

    张瑞点了点头，别说天下大同了，就是距离工业社会也相距甚远。

    以此前孟朝的经济状态，正处于封建小农经济向城市经济转型的时间。

    哪怕张瑞自己都不相信孟朝会有机会进入工业生产时代。

    可是这次的思潮之辩，让张瑞清楚了解了问题出在什么地方。

    那就是孟朝此前就完全不具备进入工业社会的条件，文明底蕴就不足。甚至连进入工业社会前的元始积累准备都没有完成。

    而历史上西方进入工业社会的前提是什么？正是将大量财富搬回国内，从而为工业革命铺垫了财富基础。


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